پایگاه مقاومت بسیج شهید کیانی



نویسنده:

صادق حاجی زاده نداف ،

عفت سادات مهدیزاده

از مهم ترین کارکردهایی که امام راحل (ره) و مقام معظم رهبری برای بسیج مطرح فرموده اند، می توان به حضور بسیج در همه صحنه ها، ازجمله صحنه های فرهنگی و علمی اشاره کرد.

ادامه مطلب


ن که نیمی از جمعیت انسان‌ها را تشکیل می‌دهند مانند جواهری گران‌بها هستند که مسئولیت مهمشان به دنیا آوردن و تربیت نسل آینده است. لذا باید از دستبرد ان و غاصبان در امان باشند. ازاین‌رو خداوند متعال حجاب را بر ن واجب کرده است تا موجبات مصونیت آنان فراهم از گزند بیماردلان در امان باشند.

برای مشاهده به ادامه مطلب مراجعه نمائید.

به بیانی دیگر همان‌گونه که هنرمندان از آثار هنری خود، سخت مراقبت می‌کنند، خداوند متعال هم می‌خواهد از آفـریده زیـبای خود محافظت کند؛ به همین دلیل دستور داده است که آن زیبایی را حفظ کنند و فقط به کسانی که به آن‌ها محرم هستند نشان دهند.

برتراند راسل دراین‌باره می‌گوید:

ازلحاظ هنر، مایه تأسف است که به‌آسانی به ن بتوان دست یافت و خیلی بهتر است که وصال ن دشوار باشد، بدون آن‌که غیرممکن گردد.




منبع:

nidamat.com 



از منظر روان شناسان رشد علمی جامعه با نوع پوشش ن و دختران ارتباط مستقیم دارد، مثلاً یک دانشجو که می‌خواهد از همه همکلاسی‌های خود پیشی بگیرد و مراتب علمی را طی کند یا یک مخترعی که می‌خواهد دستاورد جدیدی داشته باشد در محیطی می‌توانند به این امر مهم دست یابند که فکر و خیالشان آزاد باشد.

برای دیدن به ادامه مطلب مراجعه نمائید.

در محیط‌هایی که محرک‌های جنسی زیادی وجود دارد فکر آزادی هم وجود نخواهد داشت. هراندازه که محرک‌های جنسی در محیط‌های علمی بیشتر شود به همان اندازه فکرها مشغول شده و نمی‌توانند به کار علمی و تحقیقی بپردازند.

ممکن است کسی اشکال کند که اگر این‌چنین است پس چرا در کشورهای غربی که حجاب ندارند و محرک‌های جنسی زیاد است رشد علمی بالاست؟! در پاسخ می‌گوییم که در کشورهای غربی هم که آزادی جنسی وجود دارد، به‌هیچ‌وجه اجازه نمی‌دهند که به اماکن علمی و پژوهشی، محرک‌های جنسی وارد شود. مثلاً در مقررات دانشگاه بریستول (انگلیس)/ University of Bristol آمده است که:

لباس باید حداقل بدن را از شانه تا زانو بپوشاند، عریان نمودن بخش بالای سینه ممنوع است.

دانشجویان باید آگاه باشند که پوشیدن لباس‌های محرک جنسی می‌تواند توسط برخی افراد به‌عنوان دعوت برای سخنان و اعمال نامناسب و زشت و توهین‌آمیز تلقی شود.

زیورآلات باید در کمترین میزان ممکن مورداستفاده قرار گیرد. گوشواره‌های آویزان و نیز سوراخ کردن اعضای صورت نامناسب و ممنوع است.

یا اینکه در قوانین دانشگاه آکسفورد (انگلیس)/ University of Oxford این‌چنین آمده است:

ن باید دامن تیره یا شلوار، بلوز سفید، کراوات سیاه، کفش سیاه و در صورت نیاز یک کت تیره بپوشند.

مو باید رنگ طبیعی داشته باشد، همچنین خال‌کوبی مجاز نیست.

لباس ن نباید پشت‌باز یا بدون آستین، تنگ و بالای زانو باشد.

منبع: 

nidamat.com


انقلابی، مؤمن، کارآمد، دارای روحیه‌ی جهادی، شجاع، طرف‌دار عدالت.
اگر میتوانیم یک چنین افرادی را بشناسیم، که بهشان رأی میدهیم؛ اگر نشناختیم، از آدمهای بصیر و مورد اعتماد استفاده کنیم. کسی نگوید که خیلی خب، شرایط نامزد انتخاباتی، اینها باید باشد، من که نمی‌شناسم، نمیدانم، پس بنابر‌این بهتر است که رأی ندهم»؛ نه، حتماً رأی بدهید، منتها به افراد بصیر، به افراد مورد اعتماد، به کسانی که انسان بتواند به اینها اطمینان بکند مراجعه کنید، از اینها سؤال کنید، از اینها بپرسید؛ اگر راهنمایی کردند، راهنمایی‌شان را قبول بکنید. ۹۸/۱۱/۱۶




متن کامل قطعنامه راهپیمایی سراسری یوم‌الله ۲۲ بهمن سال ۱۳۹۸ به این شرح است: 

برای مشاهده به ادامه مطلب مراجعه نمائید.

بسم الله الرحمان الرحیم

یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللّهَ یَنْصُرْکُمْ وَ یُثَبِّتْ أَقْدامَکُمْ

ای کسانی که ایمان آورده‌اید، اگر خدا را یاری کنید، شما را یاری می‌کند و گام‌هایتان را استوار می‌دارد.

(قرآن کریم، سوره محمد، آیه ۷)

یوم‌الله ۲۲ بهمن سرآغاز پیروزی ملت ایران بر مستکبران و غارتگران، ۲۲ بهمن سرآغاز حکومت‌الله بر جهان، برافراشته‌ شدن پرچم عدالت اسلامی و بیداری مستضعفان، یوم‌الله ۲۲ بهمن روز موعود عزّت‌طلبان و مجاهدان برای عقد پیمانی دوباره بر سر اهداف، اصول و آرمان‌های والای انقلاب اسلامی و عزم همگانی برای صیانت و پاسداشت این آرمان‌ها و راهپیمایی پرشور و تماشایی یوم‌الله ۲۲ بهمن یکی از بهترین جلوه‌های قدرت لایزال الهی، مظهر عظمت ملت و اقتدار ملی، میعادگاه حاج قاسم سلیمانی‌های ایران برای ادامه راه عزّت‌آفرین سردار دل‌ها و پرچمداری جبهه مقاومت در منطقه.

و اینک ما شرکت‌کنندگان در راهپیمایی حماسی ۲۲ بهمن، با حمد و سپاس ذات اقدس احدیّت جلّ و علا، به پاس این توفیق الهی و درود به روح پرفتوح احیاگر اسلام ناب محمدی(صلی الله علیه و آله و سلم)  حضرت امام خمینی(رضوان الله تعالی علیه) و ارواح طیبه شهدا،بویژه سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی و مجاهد بزرگ اسلام، شهید ابومهدی المهندس، با بانگ رسای توحیدی الله اکبر – ‌ای رهبر  و فریاد کوبنده مرگ بر آمریکا و انگلیس  اعلام می‌نماییم:

۱- ضمن تجدید میثاق با آرمان‌های مَنیع نهضت الهی امام راحل عظیم‌الشأن(قدس الله نفسه اکیه) و تجدید عهد و بیعت با مقتدای عظیم‌الشأن امت اسلامی حضرت آیت الله العظمی امام ای(مدظله العالی)،ایمان و غیرت دینی، انقلابی‌گری، ولایتمداری، مقاومت، حفظ وحدت و انسجام ملی و تبعیت محض از منویات مقام معظم رهبری(مدظله العالی) و تحقق عملی مفاد بیانیه گرانسنگ گام دوم انقلاب اسلامی را موجب تکامل مسیر پرفروغ انقلاب اسلامی و عزّت و کرامت روزافزون ایران اسلامی می دانیم.

۲- عزم جدّی برای انتقام سخت شهادت سردار دل‌ها، سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی، مجاهد بزرگ اسلام ابومهدی ‌المهندس و یاران همرزم‌شان از شیطان بزرگ آمریکای تروریست را مطالبه همگان دانسته و با آمادگی کامل برای هر نوع مقاومت و جانفشانی در این طریق الهی و هشدار قاطع به جنایت پیشگان آمریکایی ـ صهیونیستی، اعلام می نماییم تا اخراج کامل اشغالگران مفسده‌ برانگیز آمریکایی از منطقه غرب آسیا و محو رژیم جعلی کودک کش از پای نخواهیم نشست.

۳- نقض عهد پی در پی و خروج یک‌جانبه و مستکبرانه از معاهدات بین‌المللی از جمله توافقنامه برجام، گواه مستدل و منطقی بر چرایی بی‌اعتمادی مطلق به آمریکای جهان‌خوار و هم‌پیمانان اروپایی آن بوده و اقدام ننگین رئیس جمهور پست و حقیر ایالات متحده در ترور ناجوانمردانه سرداران بزرگ جبهه مقاومت را اثبات‌کننده تروریست دولتی بودن هیأت حاکمه‌ ام‌الفساد قرن، آمریکا دانسته، هر نوع زمزمه شوم و ذلت‌بار مذاکره با مصداق اتمّ استکبار، قاتل سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی و دشمن شماره یک بشریت و دلبستن به بیگانگان را شدیدا محکوم می نمائیم.

۴- توطئه احمقانه و خبیثانه آمریکایی ـ صهیونیستی موسوم به معامله ننگین قرن» که به توفیق الهی و مقاومت مسلمانان و آزادیخواهان جهان از هم اکنون به زباله دان تاریخ سپرده خواهد شد  و به تعبیر زیبای مقام معظم رهبری(مدظله العالی)؛ قبل از مرگ ترامپ خواهد مُرد را محکوم و تداوم حمایت همه‌جانبه از جبهه با صلابت مقاومت اسلامی، خاصه مردم ستمدیده و شجاع فلسطین و آرمان قدس شریف تا محو کامل رژیم جعلی و کودک‌کش صهیونیستی را خواهانیم.

۵- برگزاری انتخابات پرشور را مظهر عظمت و پشتوانه امنیت ملّی و مصداق عینیِ جمهوریت نظام مقدس اسلامی دانسته، تمامی هم‌میهنان بصیر و دشمن‌شناس واجد شرایط رای را به هوشیاری در برابر سیاه‌نمایی امپراتوری رسانه‌ای نظام سلطه و شرکت حداکثری در انتخابات و انتخاب اصلح با ویژگی تدیّن، انقلابی گری، ولایتمداری، تفکر بسیجی و جهادی، ضدفساد و خادم صدیق مردم و نظام دینی بودن از بین نامزدها را با هدف عمل به وظیفة شرعی، انقلابی و ملّی در مقطع حساس کنونی، و تشکیل مجلس قوی لازمه تقویت مؤلفه های قدرت نظام اسلامی ، حل اساسی مشکلات و عبور عزتمندانه از این پیچ تاریخی دعوت می نماییم.

۶- هوشیاری همگان در برابر نفوذ نااهلان در ارکان تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری، همت جهادی و اهتمام جدی مسئولین برای پاسخگویی صادقانه و عملی به مطالبات به حق مردم به‌ویژه در زمینه اشتغال، ازدواج جوانان، معیشت، مبارزه با تورم و گرانی افسارگریخته، تحقق عینی اقتصاد مقاومتی با رونق تولید، ایستادگی و مقاومت شجاعانه در برابر نظام سلطه و پرهیز مطلق مقامات کشوری به ویژه دولتمردان از هر نوع حاشیه‌سازی را مصرانه خواهانیم.

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته


نویسنده:

صادق حاجی زاده نداف ،

عفت سادات مهدیزاده

از مهم ترین کارکردهایی که امام راحل (ره) و مقام معظم رهبری برای بسیج مطرح فرموده اند، می توان به حضور بسیج در همه صحنه ها، ازجمله صحنه های فرهنگی و علمی اشاره کرد. بسیجیان در کنار سایر نیازها، دارای نیازهای فرهنگی و علمی نیز می باشند و برای آنکه اعضای جامعه آمادگی لازم برای بسیجی شدن را داشته باشند (صرف نظر از سایر نیازهای آنان) باید نیازهای فرهنگی یا کمبودهای آنان و روش های ی نیازها، عقاید، ارزشهای فرهنگی و علمی آنها را شناخت و زمینه برآورده شدن آن را فراهم کرد. برای دستیابی به این هدف باید به اهمیت نقش بسیج در ارتقای سطح علمی- فرهنگی اعضای خود توجه و در جهت آن برنامه ریزی کرد. این مقاله پژوهشی با روش کمی (زمینه یابی) و ابزار پرسشنامه محقق ساخته، به دنبال بررسی دیدگاه بسیجیان در مورد نقش بسیج محلات در ارتقای سطح علمی- فرهنگی اعضای بسیج است. روایی پرسشنامه توسط روش روایی محتوایی و استفاده از نظر متخصصان تایید و ضریب پایایی آن از طریق آلفای کرونباخ ۸۹% برآورد شد. جامعه آماری این مطالعه را پایگاه های بسیج محلات (شامل فرماندهان ۳۵ نفر و اعضای بسیج محلات ۲هزار نفر) در سطح شهر مشهد تشکیل می دهند که از میان آنها بر اساس جدول مورگان تعداد ۳۲ نفر از فرماندهان پایگاه محلات و تعداد ۳۲۰ نفر از اعضای بسیج محلات به صورت نمونه گیری تصادفی ساده انتخاب شدند. نتایج به دست آمده بیانگر این است که بسیج محلات در ارتقای سطح فرهنگی و علمی بسیجیان موثر هستند. اعضای بسیج تمایل بیشتری به همکاری در زمینه های فرهنگی تا زمینه های علمی نشان می دهند. از نظر پاسخگویان، راه اندازی و توسعه پایگاه های اطلاع رسانی و فضای مجازی ازجمله عوامل رشد علمی- آموزشی بسیجیان است. همچنین به ترتیب برگزاری نشستهای حلقه شجره طیبه صالحین، برگزاری نشستهای بصیرتی و کارگاه های آموزشی و در نهایت برگزاری یادواره شهدا و اردوهای راهیان نور در ارتقای سطح فرهنگی- تربیتی بسیجیان موثر است. کمبود امکانات و بودجه پایگاه های بسیج ازجمله عواملی است که مانع رشد علمی و فرهنگی بسیجیان می شود. نتیجه نهایی بیانگر این است که بسیج محلات در ارتقای سطح علمی و فرهنگی اعضای خود نقش مهمی دارد؛ به علاوه نقش بسیج محلات در زمینه فرهنگی و ارتقای آن، نسبت به زمینه علمی موثرتر به نظر می رسد.


 

گفته شده است که اگر منع باشد حرص بیشتر می‌شود و چون حجاب ن منع مردان است حرصشان بیشتر است، لذا اگر بی‌حجابی مثل غرب آزاد شود، گرچه ممکن است ابتدا عده‌ای عقده‌گشایی کنند اما کم‌کم اوضاع عادی می‌شود و مردان ایرانی مثل مردان غربی با دیدن ن تحت تأثیر قرار نمی‌گیرند، لذا بهتر است ن از زحمت پوشیده بودن خلاص شوند!

 

 

پاسخ این است که اولاً: اینکه می‌گویند منع باعث حرص بیشتر می‌شود، در فرضی است که تمایل و تحریک باشد، سپس منع صورت بگیرد اما اگر باوجود حجاب اسباب تحریک و تمایل برداشته شود حرصی هم وجود نخواهد داشت.

ثانیاً: گرچه ممکن است بسته به شرایط، آستانه تحریک‌پذیری مردان تغییر کند ولی به‌هیچ‌وجه غریزه و تحریک‌پذیری آنان از بین نمی‌رود. مثلاً در گذشته، یک مرد با دیدن قسمتی از بدن همسر خود تحریک می‌شد و پس از رابطه به رضایت کامل می‌رسید، ولی امروزه طوری شده است که مردان دیگر از داشتن رابطه با همسر خود لذت نمی‌برند و به تنوع‌طلبی و ء غریزه به روش‌های دیگر مثل هم‌جنس‌بازی، استفاده از عروسک‌های جنسی یا حیوانات روی آورده‌اند. چون جاذبه‌های جنسی ن برایشان عادی شده و سطح تحریک‌پذیری آنان بالاتر رفته است و به تبع آن آستانه رضایتمندی جنسی‌شان هم بالاتر آمده است.

نهایتاً: ن و دخترانی که از زحمت پوشش خلاص شده‌اند! بازنده اصلی این میدان خواهند بود چراکه به این زودی‌ها نمی‌توانند ازدواج کنند چون مردان نمی‌خواهند خود را به یک زن محدود کنند و اگر ازدواج هم بکنند ازنظر روانی و عاطفی به‌شدت لطمه خواهند خورد چون برای مردهایشان منحصربه‌فرد نیستند و روابط شویی آنان ‌که پایه‌های محکم زندگی مشترک است، به‌شدت سست شده است و جنبه معشوق و محبوب بودن را از دست داده‌اند، این مطلب به تجربه در جوامع غربی و به‌اصطلاح آزاد تجربه شده است.

لذا امیرالمؤمنین علی علیه السلام می فرمایند:

صِیانَهُ المَرأهِ أنعَمُ لِحالِها وَ أدوَمُ لِجَمالِها؛ محفوظ داشتن زن، به حال او مفیدتر، و براى زیبایى اش پایدارتر است. 

(غرر الحکم، ح ۵۸۲۰)

 

لینک کوتاه مطلب : https://nidamat.com/?p=30611

 

منبع: nidamat.com


ن که نیمی از جمعیت انسان‌ها را تشکیل می‌دهند مانند جواهری گران‌بها هستند که مسئولیت مهمشان به دنیا آوردن و تربیت نسل آینده است. لذا باید از دستبرد ان و غاصبان در امان باشند. ازاین‌رو خداوند متعال حجاب را بر ن واجب کرده است تا موجبات مصونیت آنان فراهم از گزند بیماردلان در امان باشند.

برای مشاهده به ادامه مطلب مراجعه نمائید.

به بیانی دیگر همان‌گونه که هنرمندان از آثار هنری خود، سخت مراقبت می‌کنند، خداوند متعال هم می‌خواهد از آفـریده زیـبای خود محافظت کند؛ به همین دلیل دستور داده است که آن زیبایی را حفظ کنند و فقط به کسانی که به آن‌ها محرم هستند نشان دهند.

برتراند راسل دراین‌باره می‌گوید:

ازلحاظ هنر، مایه تأسف است که به‌آسانی به ن بتوان دست یافت و خیلی بهتر است که وصال ن دشوار باشد، بدون آن‌که غیرممکن گردد.

 

 

 

منبع: nidamat.com 


در دوران جاهلیت که زن به عنوان یک کالا و موجودی بین انسان و حیوان شناخته می‌شد دین مبین اسلام ظهور کرد و ارزش وجودی ازدست‌رفتهٔ زن را احیا نمود و حرمت و حیثیت ازدست‌رفته وی را بازگرداند. امروزه و ۱۴ قرن بعد از ظهور اسلام، با وجود رشد جوامع و ملل مختلف ازنظر تکنولوژیکی، در کشورهایی که از تعالیم انسان‌ساز اسلام محروم هستند، جاهلیت مدرن حاکم است.

یکی از نمودهای این جاهلیت استفاده ابزاری از جذابیت‌های ظاهری و جنسی ن برای فروش بیشتر کالا و عرضه بیشتر خدمات و درنهایت سود بیشتر است. به این شکل که مثلاً زن مثل مانکن در کنار خودروها بایستند، مشتری‌ها اندامش را تماشا کنند و اگر با لبخندش ماشین بیشتری فروش رفت حقوق بیشتری بگیرد. با این کار مردانی که به قول قرآن در قلوبشان مرض است خوشحال می‌شوند که چقدر خوب و باحال است که ن زیبا را هم به جذابیت خودروها افزوده‌اند.» و خیلی از ن این کار را باعث رشد و ترقی ن می‌دانند و مخالفین این طرز نگاه به ن را متحجر، دگم، مزدور و مخالف حقوق ن و مدافع در پستو نگه‌داشتن دختران و ن قلمداد می‌کنند.

درحالی‌که این کار درواقع نوعی تحقیر و خشونت علیه ن است که از زن به عنوان یک برده برای خدمت به نظام سرمایه‌داری استفاده می‌کند.

جالب اینجاست که جریان فمینیسم که خود را طرفدار و مدافع حقوق زن می‌داند در راستای اهداف استعماری و استثماری نظام سرمایه‌داری، در رأس مبلغان و مروجان این طرز نگاه به ن است.

متأسفانه چند سالی است که این جریان بیمار در جامعه اسلامی ما هم ریشه دوانیده است که نمودهایی از آن با استفاده ابزاری از بانوان در دومین دوره نمایشگاه بین‌المللی خودروی شهر آفتاب تهران، اعزام بانوان با وضعیت پوششی و رفتاری خاص به بیمارستان‌ها و کلینیک‌ها جهت بازاریابی، عرضه و تبلیغ داروهای شرکت‌های دارویی و … قابل‌مشاهده است.

گزارش خبر ۲۰:۳۰ از استفاده ابزاری از ن در نمایشگاه بین‌المللی خودروی شهر آفتاب تهران

 

دانلود فیلم

 

منبع:

nidamat.com


آخرین ارسال ها

آخرین وبلاگ ها

آخرین جستجو ها